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《中国有三苏——眉山苏氏的家国情怀》主题展序厅围绕“宋代”和“眉州”两个关键词，讲述三苏父子生活的时代和地域。“宋代眉州具有两大特点，一是文教昌盛，一是重视节义。”翟晓楠介绍。　　苏轼《眉州远景楼记》（复制件）提及宋代眉山三大风气：“士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦以相助。”讲的就是眉山文教昌盛，读书人尊儒重道，百姓熟悉法律，互帮互助。　　翟晓楠介绍，文教昌盛体现在宋代书院林立，藏书楼众多，印刷业发达，与浙江杭州、福建建阳构成全国三大印刷中心，百姓读书风气盛行，科举平均录取率高。“以苏轼参加的嘉祐二年科举为例，全国殿试录取388人，眉山一县被录取13人。当时全国的县一共1200个左右，眉山县录取率是全国平均水平的40倍之多。”　　而两宋期间，据不完全统计，眉山共有886人考取进士，史称“八百进士”。连宋仁宗也感叹：“天下好学之士皆出眉山。”　　“除了有名的苏轼、苏辙，洪雅人田锡、青神人陈希亮、仁寿人虞允文、丹棱人李焘李壁父子，都是眉山优秀学子，步入仕途报效国家的杰出代表。”翟晓楠说。

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其实嗑瓜子的风潮在千年前就已经刮起了，中国人吃瓜子有着上千年的历史。考古人员从湖南长沙马王堆汉墓辛追女尸的胃部和江西南昌海昏侯墓刘贺的尸体内，都发现了未消化的瓜子，两人体内存留的是一种甜瓜的瓜子。另有资料显示，早在北宋初年，瓜子就作为幽州地区也就是现在京津等地的土产被记载在《太平寰宇记》中。而到了明代，宦官刘若愚的《酌中志》还特地记载了明神宗对瓜子的口味偏好：“好用鲜西瓜种微加盐焙用之。”法国人古伯察的中国游记中曾对瓜子在我国古时的风靡做了细致描写：中国人对西瓜子有着特殊偏爱，有些地方，丰收时节西瓜就不值钱了，大量的西瓜被运到繁忙的马路边免费送给过往的行人，条件是吃完了把瓜子给主人留下。假如有一群朋友聚在一起饮茶喝酒，桌上肯定会有西瓜子作伴。你就是到了最荒凉的地区也不用担心找不到西瓜子……”中国古时人们对嗑瓜子的喜好还自然而然地出现在了文学作品中。《红楼梦》中，瓜子就曾出场了多次，第八回“黛玉嗑着瓜子儿，只管抿着嘴儿笑”，第十九回“却说宝玉自出了门，他房中这些丫鬟们都索性恣意地玩笑，也有赶围棋的，也有掷骰抹牌的，嗑了一地的瓜子皮儿”，第六十六回“三姐见有兴儿，不便说话，只低了头嗑瓜子儿”。不过古时的瓜子并不是现下常见的葵瓜子，而多为西瓜子、南瓜子。向日葵在最初是作为观赏植物引进，到民国时期食用葵花子才开始流行，与其他两种瓜子在市场形成“三足鼎立”的局面。新中国成立后，中国人开始大规模种植向日葵和嗑葵花籽也就是葵瓜子，到了20世纪70年代末，葵瓜子凭借着易食用、美味、高产等多个优势压倒了西瓜子和南瓜子，登上“瓜子消费榜”的首位。

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